Analisi a cura della scittice Navid Shahzad
Tutti i personaggi della finzione, sia nel teatro che nella letteratura o nel cinema, cercano obiettivi molto umani come una casa, l’amore e l’appartenenza. A questo proposito, Sefirin Kızı non è diverso dalle altre narrazioni televisive, ma ciò che lo rende speciale è il fatto che presenta uno dei migliori attori della sua generazione in un ruolo che molti attori di spicco vorrebbero interpretare.
Il lavoro di Engin Akyürek ha dimostrato più volte che l’attore corre enormi rischi con la sua scelta di ruoli. Dall’amabile figlio del proprietario della pasticceria la cui fidanzata lo abbandona per uno straniero in Yabanci Damat, al meditabondo Cevat nel suo primo film Kader, dalla semplicità trasudata da un galante Nizipli all’epilettico, ossessivo, Mustafa, facendo un’incredibile oscillazione nel senso di colpa di Kerim a un onesto Komiser come Ömer Demir, creando un delicato ritratto di un personaggio come Tek, raffigurando l’angoscia di un uomo ingiustamente accusato in Ölene Kadar, alla tragedia del marito traditore in Bir Ask Iki Hayat, Akyürek ha ridefinito da solo ciò che è un eroe romantico moderno.
Nel processo ha realizzato ciò che pochi attori sono stati in grado di fare, cioè ha distrutto lo stereotipo di lunga data di ciò che il pubblico percepisce come l’eroe convenzionale. Sefirin Kızı è l’ennesimo esempio del suo sforzo di ritrarre il protagonista come umano, vulnerabile e che commette errori come tutti gli esseri umani, piuttosto che ricreare l’immagine di un uomo perfetto tradizionalmente associato agli eroi protagonisti. Nella presente serie, il suo Sancar commette errori orribili mentre lascia che una rabbia tremenda si impadronisca di lui finché non esplode come una lava mortale e distrugge tutto ciò che incontra. Quando accetta che “tutto ciò che tocco, distruggo” (Ep-17) è già troppo tardi per tornare sui suoi passi. Se le parole sembrano familiari, è perché Nare ha fatto ricorso allo stesso motivo quando ha messo in scena la finta fuga da Muğla. In una lettera a Gediz, scrisse che non poteva sopportare di essere la ragione della distruzione di vecchie amicizie (Sancar e Gediz) o di distruggere a relazione tra madre e figlio (Sancar e Halise) e che era nell’interesse di tutti che se ne andasse e si stabilisse altrove. Con grande sollievo di tutti, nonostante tutta la sincerità della lettera, si è rivelato uno stratagemma da parte sua per mandare via Akin in modo che la seguisse all’estero, ma una cosa che si ritorce contro di lei quando Sancar scopre lo stratagemma!
In diversi modi, Sancar e Nare sono molto simili in quanto non dimenticano mai una gentilezza né una leggerezza, spesso mettendo la felicità delle altre persone davanti alla propria. Nonostante l’enorme costo che ha sostenuto a causa dell’infatuazione di Müge con Akin, i primi pensieri di Nare sono per la donna che l’ha accolta nella sua casa, ha amato sua figlia e le ha dato il suo supporto emotivo durante il periodo più buio della sua vita. Allo stesso modo, l’apparentemente sciocca Elvan abbandonata da Yahya, viene accolta nella casa e nel cuore di Nare.
Da parte sua, Sancar ha trascorso tutta la vita a lavorare per provvedere alla sua famiglia. Mentre installa la madre intelligente ma intrigante come la padrona di casa che ora possiede, indulgente con un insicuro fratello minore, educando sua sorella e condividendo equamente la ricchezza che ha accumulato; non ha chiesto nulla in cambio, tranne rispetto e lealtà. Sia la madre che il fratello lo deludono orribilmente, è uno sviluppo inaspettato che rovina le loro rispettive relazioni. Ciò che è molto interessante all’interno della struttura narrativa della serie è il modo in cui le dinamiche dell’azione e dei personaggi stessi continuano ad essere riallineati.
La posizione di Nare gravita verso il centro mentre guadagna sia amici che alleati: Müge, Elvan e Gediz diventano i suoi fedeli sostenitori mentre riesce persino a conquistare il socio Karhraman Boz con la sua innata dignità e sincera sentimento di empatia .
La posizione di Sancar, d’altra parte, supportata solo dall’amore incondizionato di Zehra si sposta dal centro della scena come “Efeoglu” verso una periferia pericolosamente vicina a una caduta libera. L’unico personaggio visto per spostarsi tra il centro e la periferia è quello di Kavruk veramente fedele, che esorta cautela e pazienza nonostante il suo stato spezzato. È significativo che il supporto di Kavruk sia l’unico supporto senza sosta che mantenga in salute Sancar in un momento in cui affronta la verità sulla propria colpevolezza.
Verso la fine della prima stagione di Sefirin Kızı ci troviamo di fronte al fatto sorprendente che nessuno dei personaggi della narrazione è felice; e che gli spettri di un “amore impossibile” incombono su ogni relazione. Nonostante una storia di indicibili sofferenze sia in termini emotivi che fisici, Nare non si è mai allontanata con parole, gesti o sguardi, dal suo viaggio solitario e doloroso di desiderio per un solo uomo. Completamente inconsapevole del fatto che la tensione tra i “migliori amici” è causata dai rispettivi sentimenti per lei; si rivolge a uno per amicizia e consolazione, mentre l’altro occupa ogni singolo momento dei suoi pensieri e della sua vita.
Date le complicazioni dovute alla gravidanza di Menekşe e al suo senso di responsabilità nei confronti del nascituro, Sancar non è più in grado di promettere a Nare nient’altro che un impegno appassionato permanente per lei e Melek. Il meglio che può sperare è la sua continua vicinanza fisica senza intimità, al contrario della terribile prospettiva di non vederla mai più. La loro è una situazione impossibile, un amore davvero tragico e impossibile!
Poi c’è Gediz la cui domanda a Nare: “pensi di essere l’unica amante infelice del mondo?” riassume tutto per lui. Gediz è intrappolato tra amore e lealtà poiché non può né confessare i suoi sentimenti alla donna che ama, né tradire la sua amicizia con Sancar. La sua situazione è anche aggravata dal fatto che sa che i suoi sentimenti non sono ricambiati. Se dovesse confessare, come quasi accade in alcune occasioni, perderebbe sicuramente l’amicizia di Nare e di Sancar. Sebbene Gediz sia un recente concorrente del “club del mal di cuore”, i suoi sentimenti, per quanto sinceri e appassionati siano, non possono competere con il tipo di storia che Sancar e Nare condividono. Anche questo è un amore impossibile. È solo sua sorella a capire quanto sia doloroso per Gediz vedere Nare che cerca di sistemare la sua vita mentre lotta coraggiosamente per fare una casa per se stessa e sua figlia. L’empatia di Müge nasce non solo dall’amore tra fratelli, ma è il risultato della sua esperienza straziante che l’ha lasciata devastata, vergognosa e disperata. Il suo è stato un amore impossibile poiché si basava sull’inganno e sulle bugie e le ci vuole molto tempo per tornare alla vita sostenuta da un fratello amorevole e indulgente.
Allo stesso modo, Sancar aiuta sua sorella, sebbene Zehra sia abbastanza fortunata da essere stata risparmiata dal sapere che Kavruk la ama. La tragedia nel suo caso risiede non solo nella sua incapacità di riconoscere i propri sentimenti in riferimento a Kavruk, ma anche nel fatto che la madre di Zehra ha affermato senza mezzi termini che il loro è un amore impossibile. Nonostante il minaccioso avvertimento di Kavruk sul fatto che un matrimonio senza amore sia peggiore di un funerale, Sancar decide di sposarsi. Non perché è attratto da Menekşe, ma perché dopo nove anni ha perso ogni speranza. Forse il suo stato d’animo è meglio illustrato dalle quattro leggende su Prometeo.La prima leggenda riguarda la punizione assegnata a Prometeo per aver rubato il fuoco dagli dei e averlo dato all’umanità. Come punizione, fu incatenato a un picco nel Caucaso e gli dei mandarono aquile che mangiavano il suo fegato mentre continuava a ricrescere.
La seconda afferma che il dolore dei becchi dell’aquila ha spinto Prometeo sempre più a fondo nelle rocce fino a quando non è diventato lui stesso una roccia.
La terza leggenda continua con l’oblio che è stato dimenticato nel tempo, cioè gli dei hanno dimenticato, le aquile hanno dimenticato, Prometeo stesso ha dimenticato.
Col passare del tempo, secondo la quarta leggenda, si manifestò una strana stanchezza. Gli dei si stancarono e le aquile si stancarono. Perfino le ferite di Prometeo si stancarono e si chiusero.
Questo è esattamente quello che è successo a Sancar. Il suo cuore è trasformato in pietra, le sue ferite sono sepolte nel profondo di sè stesso e si è stancato di aspettare, desiderare e sperare. Quando sua madre continua a insistere, alla fine si arrende. Vediamo quindi che entrambi i partner si sposano per ragioni sbagliate: Sancar per dimenticare Nare e Menekşe per sfuggire alla povertà.
La vita però ha altri piani per loro due. Sancar scopre che tutti i suoi sforzi per dimenticare l’amore della sua vita sono nulli poiché Nare è per lui ciò che sangue e respiro sono per la vita. Il breve ma segreto fidanzamento di Menekşe con Loki è rimasto irrisolto da quando era in prigione quando Halise organizzò il matrimonio. La nuova sposa scopre abbastanza presto che lo status e la ricchezza sono privi di significato senza amore e se c’è mai stato un classico esempio di un matrimonio senza amore incompatibile è il loro. Non che Menekşe non ci provi, ma la sua insicurezza e meschinità intrinseche sconfiggono ogni schema che mette in atto per screditare Nare e Melek. Allo stesso modo, i sentimenti di Loki per Menekşe rimangono un segreto custodito di un amore impossibile che vacilla sull’orlo della minacciata divulgazione.
Per quanto riguarda il matrimonio senza figli di Elvan e Yahya, si tratta di una relazione basata sul benessere e l’abitudine più di ogni altro sentimento. Il loro matrimonio è una metafora dei terreni sterili dei loro cuori in cui Yahya non è mai stato in grado di maturare e amare sua moglie; che è ciò che rende così difficile per Elvan tornare a casa. La trasformazione di Elvan da una nuora schietta e indiscreta in una donna con una grande capacità di amore è perfettamente sincronizzata. È lei che diventa il supporto emotivo di cui hanno bisogno sia Nare che Melek, proprio come la “famiglia di sole donne” rende Elvan veramente amata e apprezzata per la prima volta. Sebbene sia abbastanza astuta da riconoscere la motivazione dietro le improvvise scuse e richieste di Yahya e Halise di tornare a casa, è la decisione di Nare di trasferirsi in Svizzera non le lascia altra alternativa se non quella di tornare in una casa senza amore e in un matrimonio senza amore. Tuttavia, è quando la notte è più buia che sappiamo che la luce del giorno non è troppo lontana. Come dice San Francesco d’Assisi: “Un solo raggio di sole è sufficiente per scacciare molte ombre”.
Per tutti gli amanti malati di cuore Sancar, Nare, Elvan, Gediz, Zehra e Kavruk, il raggio di sole che scaccia alcune delle spesse ragnatele nei loro cuori ha la forma di una bellissima bambina di otto anni che sfoggia i capelli selvaggi di sua madre e gli occhi grigio-verdi. La somiglianza non finisce qui, Melek ha lo stesso spirito infuocato e indipendente ereditato da sua madre, e una vena testarda inflessibile come quella di suo padre e una maturità che è sorprendente in una persona così giovane.
L’amore ha davvero molti volti e forme e un angioletto trasforma le vite di ogni personaggio in modi accattivanti. Sancar scopre che la sua “piccola signora” illumina gli angoli più bui del suo cuore, inondandolo di gioia. Vediamo che i suoi sguardi abitualmente meditabondi si trasformano in quelli di un uomo quasi irriconoscibile. La sua abituale faccia severa e senza sorriso si trasforma mentre i suoi occhi scuri si ammorbidiscono (come fanno solo per Nare) alla vista di Melek. Impara a ridere di nuovo, a prenderla in giro quando è offesa, a deliziarsi con la sua intelligenza ed essere eternamente grato per il piacere che porta al suo cuore affamato d’amore. È nelle sue gioie innocenti che inizia a vedere la speranza per un futuro migliore. Tanto quanto si rammarica di perdere i momenti indimenticabili che la vita offre come la nascita di un bambino, il primo sorriso, il passo, la parola; non è mai stato più felice di quando è in compagnia di Melek. Illumina una vita che è stata così oscura, che a malapena sopravvive la notte in cui si perde.
Allo stesso modo, Melek è per Nare ciò che l’ossigeno è per la vita e la sua disperazione per la scomparsa della bambina è fin troppo visibile mentre sviene, piange in modo incontrollabile e perde il controllo. Il panico di Sancar è nascosto sotto una falsa aria di calma mentre cerca di placare le paure di Nare mentre cerca incessantemente Melek. È ammirevole che anche in quello stato i suoi pensieri facciano gli straordinari nel collegare i punti tra la scomparsa di Akin, l’incidente di Kavruk, l’assenza di Melek e infine la scoperta “fortuita” di Kahraman della bambina sulla strada del villaggio di notte vicino alla scena dell’incidente. Anche se rifiuta all’istante il piano di Nare di trasferirsi in Svizzera, qualcosa dentro di lui gli dice che potrebbe diventare una possibilità. Combattendo la bile che si alza nella cavità dello stomaco mentre ragiona, supplica, chiede una sospensione dal peggior castigo che Nare potrebbe infliggergli, propone un solo giorno di unione.
Da parte sua, Nare dopo aver subito ciò che poche donne possono, rimane dignitosa e di principio. Non è il tipo di donna che vorrebbe chiedere a un uomo di lasciare la moglie incinta per evitare che lei e il suo bambino siano infelici, né è il tipo di donna che si accontenterebbe delle briciole al tavolo di qualcuno. La loro evidente disperazione porta persino Gediz in lacrime, che è, come abbiamo già discusso, un’altra vittima di un amore impossibile. Che Melek sia la figlia di Nare è abbastanza per lui da fargli da baby sitter mentre per Elvan, Melek è la bambina che non ha mai avuto. Fare il bagno, cucinare per lei, fare shopping con lei, tenere stretto il suo corpicino caldo e asciugargli le lacrime; la madre senza figli vive il sogno che ha sempre desiderato.
Forse un proverbio turco riassume la situazione: “Chi non ha figli ha un dolore, chi ha figli ha mille dolori”. Insieme ai loro amori impossibili, per Elvan e Gediz c’è solo un dolore, mentre per Sancar e Nare ce ne sono migliaia.